José Ignacio Calderón Rodríguez

Lo que somos. Hace rato que leí Patria o Muerte de Barrera Tyszka. Desde hace rato está mal visto decir cosas malas de los escritores consagrados -Sanoja Hernández enumeró bastantes controversias, una de ellas que nadie se atrevía a cruzar a Miguel Otero Silva, fundador de este gentil y genial Diario- pero la verdad es que el libro​ no me gustó. Naturalmente la crítica literaria seria va más allá de un gusto subjetivo y se sujeta a criterios de la estética del lenguaje que no vienen al caso en este artículo, pero mi queja no viene desde el uso apropiado de la palabra -que no discuto- si no más bien del fallo de capturar el zeitgeist de lo que fueron los últimos momentos del chavismo, de la muerte de Chávez, de todo lo que implicó, de la caída de una ciudad, de la destrucción de Caracas. Seguro la inmensa mayoría que leerá esto lo vivió en Venezuela. Vivió (paradoja divertida) la muerte de Chávez en el propio terruño. No fue un día fácil, ni tampoco lo será retratarlo de manera adecuada, hacerle su historia privada, como decía Vargas Llosa. Chávez no es el mismo para generaciones anteriores a la mía, que vivieron en la cuarta república, que vivieron otros presidentes, otras represiones, otro caos, que para mi generación, que a duras penas recuerda a Caldera y ya a plena consciencia empezó a vivir en chavismo: nuestra adolescencia fue en chavismo. Nuestros primeros amores. Los que somos más privilegiados, viendo a nuestros amigos partir en 2010, 2011, 2012…. Hasta el sol de hoy, donde ya la situación los expulsa a todos, hoy en 2017, todos se van. El chavismo de Barrera Tyszka no es el mismo que el mío. Tal vez en eso encuentre yo el fallo de la captura de un momento tan importante y delicado. Lo sentí hasta un poco pornomiserable, ¿no? todo el motor del argumento es un video de Chávez antes de morir. Es todo. Un poco… Simple. Como digo, no es común, y está mal visto cuestionar al padre en Venezuela: somos una sociedad vertical después de todo. Pero yo creo firmemente que le toca a ​nuestra generación,​ aquella entre los ochenta y los noventa, crear el magnus opus sobre el chavismo, la gran ópera bufa, como dijo mi buen amigo Daniel Oropeza, porque creo, ya con aires de grandeza y grandilocuencia, que nadie ha vivido esto como uno: porque no tenemos otros referentes más que los históricos. Los vivenciales no existen. Somos únicamente el chavismo. No vivimos otra época, como otros. Toca vernos al espejo, y ver qué sacar de ello.